當人一旦步入婚姻的圣殿，簽下神圣的契約，二人便合二為一，成為了法律意義上的家庭。此時，二人的任何社會行為都不是獨立，包含有太多的雙方利益和責任。如此，婚姻的幸福是不言而喻的，特別是當肉體、情感乃至靈魂融為一體后的感覺，應該與在天堂沒什么兩樣，那時，家庭就是天堂。
但是，人性是不完美的，隨著家庭瑣碎的生活和人的新鮮感慢慢的消退，以及婚姻家庭的責任與義務的壓力，還有人自身的生物物理因素等多方面原因，人的火熱激情必然慢慢降溫，回到理性的層面，并終于感覺的婚姻生活的枯燥與無奈 。此時，人的情感動力開始松動、降低，從而導致情感麻木，最終感覺到要選擇逃避……當婚姻走到這一步，很多時候是靠小孩來維持婚姻和家庭，此時小孩成了維持婚姻的平衡支點，畢竟小孩是雙方的結晶，雙方都會在小孩面前妥協(xié)，這時的婚姻是很機械的，沒有任何快樂和活力，更不用說生氣了。此時也許是暫時的，會隨著時間和雙方自我提升來慢慢解決雙方的不和諧，但其過程是漫長和痛苦的，希望人們能正確面對這種尷尬。
因為人性是自私的，這無法根本改變，所以人的愛也是自私的，愛需要太多犧牲與付出了。當隨著婚姻熱情的降溫，愛的付出便隨之相應的減少，反而享受愛的欲卻從不會降低，如果雙方都是這種狀態(tài)，那么產(chǎn)生婚姻雙方的矛盾便為期不遠了。其次，任何事物都是動態(tài)的，隨著時間、環(huán)境、家庭的變化，相互間因個人利益、個性以及原生態(tài)價值觀的突顯，所有矛盾都會必然的一一表現(xiàn)出來，特別是在個人價值觀的取向上，會導致雙方的矛盾越來越明顯，摩擦就會接重而來。先前是為了獲取愛情而委身，中間是為了自私享受愛情、婚姻而暴露雙方的缺點，最終必然導致矛盾升級，到雙方情感的傷害，如此，婚姻在危機便產(chǎn)生了，雙方便活在了痛苦中。其次，人本性是必須要情感安慰與寄托的，特別是情感麻木后迫切需要被外部情感激活，從而產(chǎn)生生活的激情與樂趣，所以有很多人選擇婚外情來填充自己情感的空缺，也有違背最基本道德要求者選擇游戲于肉體欲望的快樂中。特別是男性的征服欲與女性的感性欲都是產(chǎn)生婚外情的主要原因。
婚姻有太多內(nèi)在、外在因素了。內(nèi)在的核心因素是人不能左右和改變的，正如人們要面對太多自然中的永恒，例如人性的因素，動態(tài)社會的變化等。所以怎樣在這樣的社會環(huán)境中把握自己，建設和睦和諧的婚姻，的確是一個艱難的事。千萬不能小看，否則便深愛其害，誰也不能逃脫，這也是在愛情熱戀中不曾考慮到的問題。
有人說婚姻需要經(jīng)營，但是怎樣經(jīng)營呢？這真是一個值得思考和總結的問題。每個人都有其獨立的人格和相對獨立的個人、社會價值觀體系，如果在婚姻熱情高潮期結束以后，這些就成了相互間矛盾的基本點，隨著情感的疲勞，這些基本點便隨之擴大，當矛盾的激化和尖銳化后，便導致情感的傷害和離婚，這些事件太多了，屢見不鮮。同時，隨著情感吸引力的依賴性降低，道德的自律力也必然開始松動，道德一松動，那出錯就是“理所應當”的結果，婚外情問題、利益問題、責任與義務問題，乃至犯錯的問題都 會一件接一件，層出不窮。
婚姻是人生永恒的主題，一夜情、婚外情、情人、小蜜等，這些問題纏繞你一生，剪不斷，理還難，很多人難以處理好婚姻問題。
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